CONCEPT / KONZEPT Triptych 5 Cavallini-Sequences

The composition is based on 5 wing-sequences “Cavallini-Algorithm”2 and variations3, which hover around a centrally placed, pink-coloured hill4Each wing-sequence is marked as a formation at the shoulder line5– continuing on both sides into the infinite. (∞−−−Shoulder line−−−∞) >>>>>>>>continue to read EN_CONCEPT Cavallini-Triptych.pdf

Der Komposition liegen 5 Flügel-Sequenzen „Cavallini-Algorithmus“[1] und –Varianten[2] zugrunde, die um einen zentral angelegten rosa Hügel[3] schweben. Jede Flügelsequenz ist an der Schulterlinie[4] als – zu beiden Seiten ins Unendliche fortlaufende – Formation bezeichnet (∞−−−Schulterlinie−−−∞) >>>>>>>>weiterlesen KONZEPT Cavallini-Triptych.pdf

5 Cavallini - Sequences Triptychon Jorinde Voigt Berlin 2015 Je 220 x 140 cm Tinte, Blattgold, Ölkreide, Pastell, Bleistift auf Papier Unikat Signiert Installation size: ca 140 x 460 cm (WV 2015-225 - 228)
5 Cavallini – Sequences Triptychon Jorinde Voigt Berlin 2015 Je 220 x 140 cm Tinte, Blattgold, Ölkreide, Pastell, Bleistift auf Papier Unikat Signiert Installation size: ca 140 x 460 cm (WV 2015-225 – 228)

 

KONZEPT Studien zur Aufmerksamkeit

Ursprünglich entwickelte sich das Thema aus den „Studien zur Verantwortung“1 (2013/2014).
Die Arbeit untersucht welche Strukturen Aufmerksamkeit bildet. Der Schreibprozess
konzentriert sich auf die modellhafte Darstellung stattgefundener Ereignisse oder imaginierter
Zustände.
Beginnend mit einem oder zwei Pfeilen, entwickelt sich durch die jeweilige Verdopplung des
vorangegangenen Pfeils eine Verlaufsstruktur, die in jedem aktuellen Schritt das jeweils
Vorangegangene miteinbezieht und dadurch im Fortschreiten beständig an Intensität / Menge
gewinnt (…) weiterlesen KONZEPT Studien zur Aufmerksamkeit_D.pdf
 
Abbildungen

Studien zur Aufmerksamkeit

Studien zur Verantwortung

 

 

 

 

 

CONCEPT Works on Philosophy and Literature

(…) the artist presents a new group of drawings based on philosophical and literary texts, including Johann Wolfgang von Goethe’s “Prologue in Heaven” from Faust I, Epicurus’s “Letter to Menoeceus,” Wassily Kandinsky’s exchange of letters with Arnold Schönberg, works from Peter Sloterdijk, Douglas R. Hofstadter, Platon, Elias Canetti, and Paul Celan, and various „Haiku“ from the most eminent Japanese poets. (…) Voigt allows the viewer to participate in her own experience of appropriation and her attempt to understand the texts at hand. The artist renders what she reads into a dense network of notes and surfaces that serve as placeholders for the images evoked. Each surface in the drawing represents a quoted passage that produces visual associations for the reader (…) continue to read Pressetext Klosterfelde_Jorinde Voigt.pdf
 
Related works:
EPIKUR – BRIEF AN PYTHOKLES I – VIII / Epicurus – Letter to Pythocles I – VIII (Polyptichon)
Epikur – Brief an Menoikeus I, II, III (Triptychon)
“Goethe / Faust / Prolog im Himmel I-IV” (Polyptychon)
“Wassily Kandinsky/ Brief an Arnold Schönberg vom 5.2.1914″
“Douglas R. Hofstadter Gödel, Escher, Bach / „Die Air in G“, Achilles und die Schildkröte”
“Platon / Das Gastmahl / (14) Aristophanes”
“Japanische Haiku / Zu Neujahr + Frühling”
“Peter Sloterdijk / Stress und Freiheit”
“Elias Canetti /Masse und Macht /Rhythmus“

 

 

 

CONCEPT / KONZEPT JAPANESE EROTIC ART – FROM 17TH TO 19TH CENTURY

Text by Lisa Sintermann
JORINDE VOIGT, JAPANESE EROTIC ART – FROM 17TH TO 19TH CENTURY 1-64, 2012
Perspectives on pictures. The collages Japanese Erotic Art – From 17th to 19th Century 1-64 (2012) were created as a direct continuation of the work complex Views on Chinese Erotic Art. From 16th to 20th Century (2011), in which Jorinde Voigt combines notation and collage techniques. These are inspired by works that were on view in the exhibition, Der chinesische Lustgarten – Erotische Kunst aus der Sammlung Bertholet (The Chinese pleasure garden – Erotic Art from the Bertholet collection) in the East Asian art collection in the Museen Dahlem. In the pages of the Chinese album, the erotic love act is explicitly depicted, however the scenery and props have been so artistically designed that the pornographic content becomes less important. Instead, the works provide an insight into the Chinese culture, for example when the tiny lotus feet of the women strike the eye – something that was still an ideal of beauty in China at the beginning (…) continue to read Jorinde Voigt Japanese Erotic Art_Lisa Sintermann_EN.pdf
 
Ansichten auf Bilder. Die Collagen Japanese Erotic Art – From 17th to 19th Century 1-64 (2012) sind als unmittelbare Fortführung des Werkkomplexes Views on Chinese Erotic Art. From 16th to 20th Century (2011) entstanden, in dem Jorinde Voigt Notation und Collagetechnik kombiniert. Diese sind inspiriert von Werken, die in der Ausstellung Der chinesische Lustgarten – Erotische Kunst aus der Sammlung Bertholet in der Ostasiatischen Kunstsammlung in den Museen Dahlem zu sehen waren. In den chinesischen Albumblättern wird der erotische Liebessakt explizit dargestellt, jedoch ist die Kulisse mit ihren Requisiten so kunstvoll und detailliert ausgearbeitet, dass der pornografische Inhalt in den Hintergrund rückt. Vielmehr geben sie Einblicke in die chinesische Kultur, wenn zum Beispiel die winzigen Lotosfüße der Frauen ins Auge stechen – noch bis zu Beginn des 20. Jahrhunderts Schönheitsideal in China. Fasziniert von den formalen Charakteristika der Bilder, beschäftigt sich Voigt in ihren Collagen mit der Farbigkeit und der Form der Darstellungen. Jede Farbfläche, die in den Arbeiten Voigts zu sehen ist, repräsentiert einen Blick der Künstlerin auf das jeweilige Albumblatt, dessen Titel Voigt übernimmt und ergänzt.(…) weiterlesen Jorinde Voigt Japanese Erotic Art_Lisa Sintermann_D.pdf
 
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CONCEPT / KONZEPT Epikur – Brief an Pythokles I – VIII / Epicurus – Letter to Pythocles I – VIII

Jorinde Voigt’s Epicurus
John Yau
Epicurus’ letter to Pythokles is the source of Epikur Brief an Pythokles, Jorinde Voigt’s suite of eight drawings. In the letter Epicurus refers to a letter he sent to Herodotus, which details the key doctrines of his major work, “On Nature,” of which only fragments have survived. In these letters – which amount to philosophical treatises — Epicurus sets forth his understanding of the universe, which was partly based on the theory of Atomism that the pre-Socratic philosopher, Democritus, had developed a few hundred years earlier.
Long before our search for the Higgs Boson and the building of the particle accelerator, the Large Hadron Collider, in Geneva, Switzerland, Democritus believed that the universe was made up of atoms, bits of indivisible matter. According to Democritus, the natural world was comprised of two invisible bodies, atoms and the void. He posited that the atoms were in constant movement throughout all eternity, which is one reason why things continually changed. continue to read Jorinde Voigt’s Epicurus.pdf
 
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